Para los que vivimos en Santo Domingo, salir a cumplir cualquier compromiso laboral o de naturaleza social, en las noches o los fines de semana, cabe dentro de las actividades rutinarias que incluimos como parte de nuestros afanes cotidianos y para liberar tensiones acumuladas.

La noche del sábado pasado fue uno de esos momentos en que salí a compartir con unos amigos. Durante todo el trayecto de regreso hacia mi residencia el panorama que pude percibir fue realmente desolador.

Vehículos de todo tipo aparcados encima de las aceras u ocupando lugares inadecuados en las vías; gente ingiriendo alcohol casi en medio de las calles; bocinas con música bien subida de tonoÖTodo un caos que me hizo sentir un ser de un mundo distinto al que hemos ido construyendo, donde el desorden y la violación flagrante y recurrente de las normas es la regla y no la excepción. Y si grande fue mi desaliento e impotencia por ese escenario caótico, que se repite sin que a nadie parezca importarle, mayor fue mi indignación al percatarme de que las calles estaban a merced de los antisociales, porque no había ni un solo miembro de los organismos de seguridad.

Recordar que la seguridad ciudadana es un bien público y que como tal el Estado está en la obligación de garantizarla. Y lo ha hecho el presidente Danilo Medina con medidas como el reforzamiento de la vigilancia con el patrullaje mixto de miembros de la Policía Nacional y de las Fuerzas Armadas en las calles, por ejemplo.

Pero, ¿dónde estaban los policías pagados con dinero del erario para garantizar mi integridad física y permitirme el libre tránsito, como ciudadana dominicana con derechos y deberes que cumplir? Nunca los vi. No pude pararme a quejarme con ninguna autoridad, porque simplemente no estaban.

Es como si los fines de semana y en horas nocturnas el personal estatal de seguridad ciudadana se va de vacaciones o sus superiores los dejan libres de toda responsabilidad.

No puede ser posible que esto ocurra, cuando somos conscientes de que al margen de las cifras oficiales, los índices de criminalidad se disparan, y que la mejor muestra de ello es el temor que siente la gente de salir a las calles. Y ya ni siquiera a divertirse un rato, porque tienen la sensación de que en caso de ser atacada por un malhechor no hallará a ningún agente que la defienda.

Estoy plenamente segura de que justo esa noche en que mi paciencia estuvo a punto de estallar, otras personas vivían igual decepción. Aquella infausta experiencia es propicia para preguntar, ¿de qué sirve tener casi 100,000 militares y más de 40,000 policías?

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La axiomática afirmación de Carlos Marx de que es el ser social que determina la conciencia y no la conciencia la que determina el ser social, como lo describe en el prólogo que escribió para el primer tomo de El Capital al explicar cómo dio la vuelta al método dialéctico de Hegel cuando dice que “para Hegel, el proceso del pensamiento, al que él convierte incluso, bajo el nombre de idea, en sujeto con vida propia, es el demiurgo de lo real, y esto la simple forma externa en que toma cuerpo. Para mí, lo ideal no es, por el contrario, más que lo material traducido y transpuesto a la cabeza del hombre”.

Dicho en otras palabras, son las condiciones materiales de existencia de un individuo las que determinan su forma de pensar y de actuar. Es por eso que algunos intelectuales marxistas hablan de falsa conciencia cuando algunos sujetos sociales asumen concepciones  o ideas que se divorcian de la realidad material en que les toca vivir. Marx, en el primer tomo y capítulo inicial del libro mencionado redondea esta idea de la siguiente manera: “Quien como yo concibe el desarrollo de la formación económica de la sociedad como un proceso histórico-natural, no puede hacer al individuo responsable de la existencia de relaciones de que él es socialmente criatura, aunque subjetivamente se considere muy por encima de ella”.

Los procesos económicos definen los procesos sociales en el que los individuos juegan papeles específicos. Esos roles van moldeando la estructura mental del sujeto que siempre se va correspondiendo con los intereses del oficio que, en los procesos productivos, le da la categoría de clase, lo que le llevará a establecer una conducta con el mismo sello clasista que el resto de sus compañeros aunque no se hayan puesto de acuerdo. La conducta puede variar de acuerdo a la movilidad social, pero ocurre que muchas veces la impronta que estructuró la forma de pensar del sujeto a raíz del espacio que ocupó en las relaciones de producción, sigue actuando debajo de la nueva indumentaria que le pudo dar el ascenso.

Las condiciones de trabajo de un dueño de medio de producción que busca siempre maximizar sus ganancias le hacen dedicarle tiempo a su oficio y para lograr su propósito se impone una disciplina de trabajo; del otro lado, el que vende su fuerza de trabajo a cambio de un salario tiene que ajustarse a la disciplina que impone el comprador, por lo que, ambos trasladan a sus vidas cotidianas la dinámica laboral, y la materialidad del día a día se convierte en una definida identidad, en conciencia; y como consecuencia, en una actitud hacia la vida, lo que definen su comportamiento social.

Esas clases antagónicas, según Marx, son el sostén del sistema capitalista que además se enriquece con sectores de clase como la pequeña burguesía en sus diferentes expresiones, que a veces se mueve entre la clase obrera y la burguesía aunque su posición intermedia en los procesos productivos, le crea una conciencia que le arrastra por lo general hacia el ascenso social. Quiere tener y mandar como el burgués, lo que desata ambiciones desmedidas que se incrustan en un cerebro que escupe palabras asociadas a la ambición patrimonial del yo, y lo mío, como orgasmo de éxito.

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EL CAID EN SANTIAGO. Uno estaba casi feliz y cibaeño,  disfrutando de uno de los proyectos más socialmente hermosos -buque insignia de la mejor solidaridad del Despacho de la Primera Dama- que presentaba los resultados de sus primeros 30 meses de existencia en Santiago. Hablo del  Centro de Atención Integral para la Discapacidad (CAID), una institución estatal que ofrece servicio a niños con discapacidades como el Trastorno del Espectro Autista (TEA), parálisis cerebral y síndrome de Down. Hay que imaginar cómo le cambia la vida a una familia cuando tiene a su disposición una estancia infantil para su bebé, la Jornada Escolar de Tanda Extendida para sus muchachos, que es un poema de amor, si, si, pero lo del CAID es otra cosa de cristiana fragancia, pues se trata de brindar un servicio profesional y humano a esos ángeles de Dios que, por los azares de la vida, al nacer presentaron algún tipo de discapacidad. Por eso, entre tantas iniciativas gubernamentales por y para la inclusión y la integración social, uno se queda con esta, la que brinda apoyo humano, y profesional servicio a esos ángeles de Dios, Alá o el Buda.

A SUS EMINENTES E INMINENTES MAJESTADES. Como el J. Umbrales, que intentó quedarse “a vivir en tus ojos, dormirse en tu mirada y respirar con tu voz”, así quiso uno quedarse en Santiago, en el Santiago de todas las primacías americanas, para celebrar que sigan llegando estas buenas nuevas para provecho de los pobres nacionales, pero resulta que también llegando vienen Sus Excelencias, los nuevos embajadores de Estados Unidos de Norteamérica y la China Popular, doña Robin Bernstein y don Zhang Run. La señora doña Robín llegó ayer y nos reiteró las prioridades de su gestión: seguridad ciudadana, educación, mejoramiento de capacidades para enfrenar desastres naturales y los programas de enseñanza del inglés, además de otras tantas iniciativas sociales o institucionales. Por su parte, el señor Run escribió ayer en este Listín Diario e hizo lo propio con sus solidarias prioridades. Uno aplaude el buen gesto, la mano amiga de los señores, pero precisamente porque estamos hablamos de países amigos, es bueno dejar bien claro que, “a mayor amistad, mayor claridad”. Por todo lo anterior y para mejor comprensión de Sus Excelencias, les cito aquí una frase parida por la sabiduría del pueblo dominicano: “Lo que duele no es el cuerno, sino el cuchicheo”. Y no hablo ahora del adulterio carnal sino del adulterio diplomático. Hablo de ese cuchicheo de andar los embajadores procónsules imperiales por los medios de comunicación y los almuerzos nacionales cantando nuestras penas y miserias como si un Juancito Pérez Vidal, alias, Tito, fueran.

LO QUE DUELE. Entonces, muy señores míos, os ruego que sus querellas y exigencias sobre tal o cual tema las compartan con el Presidente de la República en la intimidad de su despacho, que los sillones fueron tapizados recientemente y el jugo de lechosa que ahí se brinda es de primera, de la Payán original, que no es cualquier cosa. E inviten a sus respectivas embajadas a quienes deseen comentar o sugerir algún asunto, pero eviten el cuchicheo mediático de pasillos, estudios de televisión o públicos almuerzos sino-domínico-americanos, mis señores. Los impúdicos actos de adulterio imperial, los dominicanos los sobrellevamos con estoicismo y resignación, reconocida nuestra dependencia política y la vulnerabilidad de nuestra economía, pero, por favor, Sus Majestades, eviten el cuchicheo.

NI ZOL, NI CDN, NI MCKINNEY PARA COLOR VISION. Eviten el cuchicheo, ya dije. Nada de ir por ahí cantando y contando nuestras miserias éticas o institucionales. Mucho me gustaría invitarles al Enfoque Matinal de CDN, a los SOLES de ZOL o a nuestro McKINNEY sabatino para Color Visión, pero no. Cuando les llame mi productora, díganle que no. No está bien encontrar uno al Embajador Dominicano en Washington o Pekín, analizando las miserias de países amigos y soberanos como los de Ustedes. Bienvenida sea, doña Robin, entre y siéntese don Zhang Run, el vino va por la casa, y el banilejo café Santo Domingo ya está puesto. ¡Bienvenidos! Y que sus asistentes dominicanos les expliquen en detalle, esa verdad bíblica de racionalidad cartesiana e inspiración dominicana: “Lo que duele no es el cuerno, sino el jodido cuchicheo”. ¡Bienvenidos sean Sus Mercedes!

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Estaba en una sala de espera y llegó un niño de diez años que casi no articulaba palabras. La mamá me contó que su hijo no sabía leer ni escribir.  Ante su retraso tan evidente, incluso babeaba,  pregunté cuál era su diagnóstico. La madre me respondió que no sabía porque era la primera vez que lo evaluaba.  Le tomó una década buscar ayuda.

Razoné que si ese niño nació con un retardo leve, o una discapacidad poco significativa, es probable que haya empeorado porque no recibió atención a tiempo. Un hecho lamentable que  ocurre con frecuencia.

Los padres observamos en nuestros hijos una conducta anormal, un cambio leve o evidente en el comportamiento, en su salud o en su desarrollo, y dejamos pasar el tiempo esperando a que las cosas se arreglen,  sin mover un dedo para que esto suceda.

Síntomas de alarma, como cuando un niño toma agua y orina con demasiada frecuencia, lo que puede indicar que está desarrollando diabetes, en especial, si sufre obesidad, no son asumidos con la seriedad que conlleva por los adultos responsables de los menores.

Le dejamos al tiempo el que un hijo con los pies torcidos se enderece, como si el tiempo, por sí solo, fuera la medicina de todos los males. Pero, en estos casos, lo que suele ocurrir es que la situación empeora. Así, el mal que se habría solucionado con medidas simples, luego, requiere intervenciones más complejas o, peor aún, ya no tiene remedio.

Es peor cuando  alguien nos advierte a tiempo que ese niño o esa niña muestran una conducta anormal, o un síntoma alarmante y, aun así,  nos aferramos  a la negación seguros de que el otro es un metiche y que se equivoca. Hasta un día en que la enfermedad se hace evidente. Hay casos extremos en que ni aun cuando la realidad nos estalla en la cara, reaccionamos. Seguimos dejando pasar los días, meses y años, mientras un árbol que pudo crecer derecho se va torciendo hasta que recuperarlo se hace imposible porque el tiempo, sin ayuda, no cura.

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